Há pouco mais de três décadas, Renato Russo cantava em Perfeição (1993), música da Legião Urbana, uma crítica contundente às contradições da sociedade brasileira. Entre tantas provocações, uma delas continua ecoando: a diferença entre possuir um Estado e constituir uma nação. Naquele início dos anos 1990, talvez ainda conseguíssemos nos reconhecer um pouco mais como parte de uma mesma sociedade, apesar das nossas diferenças. Hoje, essa percepção parece cada vez mais distante.
Não se trata apenas do Brasil. Vivemos um período em que sociedades de diferentes continentes parecem experimentar uma inquietação semelhante. As pessoas são convocadas, quase diariamente, a escolher um lado. Direita ou esquerda, conservadores ou progressistas, nacionalistas ou globalistas. Como se a complexidade do mundo pudesse ser reduzida a duas alternativas e como se discordar de alguém significasse, necessariamente, tornar-se seu adversário.
A Alemanha oferece um exemplo emblemático. Um país cuja história carrega as marcas profundas do extremismo político e das consequências da intolerância assiste ao crescimento expressivo da Alternativa para a Alemanha, partido identificado com a direita radical. Em setembro, a legenda conquistou uma vitória histórica nas eleições estaduais de Saxônia-Anhalt.
Do outro lado do Atlântico, os Estados Unidos acabam de produzir um movimento eleitoral de sentido diferente. Nas eleições de meio de mandato, os democratas conquistaram o controle das duas casas do Congresso, impondo uma derrota histórica aos republicanos e um recado contundente ao governo Trump. São movimentos distintos, mas que revelam sociedades inquietas, insatisfeitas e politicamente mobilizadas.
Talvez o ponto em comum não esteja nas ideologias que avançam ou recuam, mas na dificuldade de encontrar respostas para um mundo que muda mais rapidamente do que nossa capacidade de compreendê-lo. Insegurança econômica, transformações no trabalho, migrações, mudanças culturais, crises ambientais e desconfiança nas instituições alimentam sentimentos que encontram nas disputas políticas um espaço de expressão.
Enquanto isso, construímos uma realidade paradoxal. Nunca estivemos tão conectados e, ao mesmo tempo, tão distantes uns dos outros. As redes digitais ampliaram extraordinariamente nossa capacidade de comunicação, mas também criaram ambientes onde frequentemente encontramos apenas pessoas que pensam como nós. Algoritmos privilegiam o que desperta atenção, indignação e reações imediatas. Notícias verdadeiras convivem com falsidades cuidadosamente produzidas, imagens manipuladas e versões convenientes dos acontecimentos. A velocidade de circulação das mensagens passou a valer, muitas vezes, mais do que a responsabilidade de verificar sua origem.
Nesse ambiente, a dúvida perdeu espaço para a certeza, o diálogo para o confronto e a complexidade para as explicações simplificadas. O adversário deixou de ser alguém com outra interpretação da realidade e passou a ser alguém que precisa ser derrotado. O risco é que, nessa disputa permanente, percamos justamente aquilo que deveria nos manter unidos: a capacidade de reconhecer a humanidade no outro.
Talvez Renato Russo estivesse falando de algo maior do que as contradições brasileiras. Sua provocação sobre Estado e nação continua atual porque uma nação não se constrói apenas com fronteiras, bandeiras, hinos ou instituições. Ela depende de vínculos, de memória compartilhada e da disposição de construir um futuro comum, mesmo quando não concordamos sobre os caminhos.
Mas não acredito que estejamos diante de um caminho sem volta. A história humana é feita de ciclos, rupturas, erros e aprendizados. Sociedades também amadurecem, revisitam suas escolhas e, por vezes, descobrem que a radicalização não resolve os problemas que a alimentaram. As recentes eleições americanas, por exemplo, demonstram que o eleitorado continua capaz de rever suas escolhas e produzir mudanças.
Talvez precisemos reaprender algo elementar: não somos obrigados a pensar igual para conviver, nem precisamos transformar nossas diferenças em trincheiras. A tecnologia pode nos aproximar, desde que não substitua nossa capacidade de escutar. A política pode organizar nossas divergências, desde que não destrua os laços que nos unem.
Quem sabe o Brasil, com sua diversidade e capacidade histórica de convivência, encontre nessa turbulência uma oportunidade de amadurecimento. Quem sabe a humanidade também. Afinal, se fomos capazes de construir um mundo tão conectado, talvez ainda possamos aprender a construir um mundo mais próximo.
Talvez o futuro não dependa de escolhermos melhor entre tantos lados, mas de recuperarmos a capacidade de enxergar que, antes de qualquer lado, somos todos parte da mesma humanidade.
* Renato Zimmermann é desenvolvedor de negócios sustentáveis e ativista da transição energética (Contato: rena.zimm@gmail.com)