OVNIs e ETs deixaram de ser um assunto maluco.
O governo dos EUA reconheceu a existência de OVNIs, agora chamados de UAPs (Fenômenos Anômalos Não Identificados), e criou um site (www.war.gov/UFO/) para divulgar arquivos com fenômenos sem explicações.
Isso não significa que existem ETs. Carl Sagan dizia que “afirmações extraordinárias exigem evidências extraordinárias” e tais evidências permanecem não reveladas.
Já temos comprovado que há água líquida e compostos orgânicos que podem indicar que já houve e que há vida em vários ambientes potencialmente habitáveis fora da Terra.
A confirmação de existência de vida não inteligente fora da Terra não é um problema teológico para o Cristianismo. Não podemos imaginar uma limitação para a criação de Deus.
Mas vida inteligente alienígena acarretará complicações. O Padre Guy Consolmagno escreveu o livro”Você batizaria um Extraterrestre?” abordando superficialmente esta possibilidade e o Papa Francisco chegou a declarar que “se amanhã, por exemplo, chegar uma expedição de marcianos e alguns deles nos procurarem (…) e se um deles disser:
“Eu quero ser batizado!”, o que acontece? (…)
Quem somos nós para fechar-lhes as portas?”.
A antropologia cristã tradicional é profundamente antropocêntrica, calcada sobre uma relação espiritual exclusiva com Deus e de supremacia e dominância sobre os animais. Existir outro ser dotado de autoconsciência, consciência, senciência e capacidade racional e abstrata colocaria em crise a suposta singularidade da ”Imago Dei”, a queda humana, uma única encarnação do Logos e a redenção humana em Jesus, entre outros tópicos.
Alguns questionamentos que se apresentarão: ET inteligente também carrega imagem e semelhança de Deus? Tem alma e espírito? Se um ET tem alma e espírito, então animais terrestres também têm? Só a humanidade sofreu queda perante Deus? A encarnação ocorreu também fora da Terra? A redenção em Cristo é só para os humanos ou foi para todo ser extraterrestre? ET pode ser batizado?
Este imbróglio afetará a estrutura de crenças do Cristianismo, as religiões cristãs, mas não necessariamente a fé em Cristo.
Notadamente no Brasil, uma pessoa pode simultaneamente se dizer cristã, mas acreditar em reencarnação e frequentar centro espírita, consultar astrologia, tarô ou búzios, frequentar terreiros e fazer oferenda para Iemanjá e desconhecer formulações trinitárias básicas.
As pessoas estão construindo para si identidades religiosas “customizadas” a partir da seleção de experiências espirituais que lhes convém. Dogmas e doutrina viram papo de acadêmicos, mas não é um papo inútil.
Não é verdade que cada um tem a sua verdade. O quê cada um pode ter são crenças, fés e convicções. Dogmas e doutrinas balizam o estabelecimento de uma suposta verdade.
A confirmação da existência de ETs inteligentes pode levar à verdade.
Afinal, e se a verdade estiver lá fora?
Você ainda seria cristão?
*Por Jaime Nazário