Por Luís Eduardo Souza Fraga | 23 de abril de 2026
Esta coluna reflete a opinião de quem a assina e não do Jornal O Sul. O Jornal O Sul adota os princípios editoriais de pluralismo, apartidarismo, jornalismo crítico e independência.
Dia 23 de abril é dia de São Jorge, santo da Igreja Católica e também de Ogum, orixá de algumas religiões de matriz africana, como o Candomblé (tradição Iorubá) e a afro-brasileira Umbanda.
Durante o período colonial brasileiro os senhores das fazendas e os padres católicos, obrigavam os escravizados africanos a cultuar a imagem de São Jorge nas senzalas, assim como outros santos, mas para manter a sua cultura originária os povos escravizados, em forma de resistência, realizavam o louvor em iorubá, uma forma encontrada para enganar os seus senhores e os religiosos católicos, como eles não entendiam o idioma pensavam que os africanos estavam cultuando São Jorge, mas na verdade cultuavam o orixá Ogum, senhor do ferro e da guerra.
Orixás são elementos da natureza, cada orixá representa uma força ou energia presente no ambiente, acredita-se que são entidades espirituais místicas que atuam como guardiões e protetores dos seres humanos, de acordo com a personalidade de cada um.
A origem histórica de Ogum guerreiro, remete, possivelmente, à região que hoje é a Nigéria e Benin, na África. Quando jovem, governou por certo período o reino de Ifé, enquanto seu pai, o rei Odùduà, estava com problemas de saúde.
Um dia o príncipe guerreiro Iorubá partiu para a guerra, conquistou a cidade-estado de Irê e tornou-se rei. Conhecia e dominava a metalurgia e a agricultura, ensinava as técnicas aos seus, sendo venerado como rei do ferro.
Essa história e características do personagem criou o mito e estimulou a mitologia ao seu redor, mais ou menos assim desenvolveu-se o mito do orixá Ogum.
São Jorge é padroeiro da Inglaterra, Portugal, Lituânia, Geórgia, entre tantos outros lugares espalhados pelo mundo. Aqui no Brasil é padroeiro do estado do Rio de Janeiro, dos escoteiros e da Cavalaria do Exército Brasileiro, além de várias outras instituições e cidades.
Nascido de família nobre, na antiga Capadócia, região que atualmente pertence à Turquia, Jorge mudou-se para a Palestina com sua mãe, após a morte de seu pai em uma batalha. Entrou para o exército romano como soldado e posteriormente foi promovido a capitão, devido a sua dedicação e habilidade militar.
Essas qualidades levaram o Imperador a lhe conferir o título de nobreza de “Conde”. Com vinte e três anos de idade passou a residir na Corte Imperial em Roma, exercendo altos postos no governo.
Em certo momento da história, o Imperador Romano Diocleciano tinha planos de ordenar a morte de todos os cristãos do império, mas em uma reunião o capitão do exército romano e Conde, Jorge da Capadócia, que havia se convertido ao cristianismo, surge em defesa dos fiéis e isso foi visto como traição, essa intervenção partindo de um membro da corte romana não podia ser tolerada.
Jorge foi preso e torturado, por diversas vezes foi levado a presença do Imperador, que perguntava se ele negava a sua fé em Jesus Cristo, ele sempre respondia que não. Sem sucesso, o Imperador Diocleciano ordenou a execução do soldado, no dia 23 de abril, do ano cristão de 303.
A morte de “Jorge da Capadócia” transformou-o em mártir e sua história correu o imenso império romano, consequentemente a Igreja Católica o canonizou, elevando-o à condição de santo.
São Jorge e Ogum são Fenômenos históricos do sincretismo religioso colonial brasileiro. Assim como venerados pela fé, também devem ser estudados pela história. (sincretismo religioso é uma expressão de fé oriundo da fusão de diferentes tradições religiosas).
Jorge da Capadócia pereceu por não ter negado a sua fé em Cristo, e, eu, me sinto abençoado por ter nascido no dia 23 de abril, assim como ele, sigo firme na minha fé, em São Jorge, Ogum e Jesus Cristo.
A vida é uma dádiva! Ter nascido no dia de São Jorge e Ogum é um privilégio!
Salve São Jorge! Saravá Ogum!
* Luís Eduardo Souza Fraga
Esta coluna reflete a opinião de quem a assina e não do Jornal O Sul.
O Jornal O Sul adota os princípios editoriais de pluralismo, apartidarismo, jornalismo crítico e independência.
Verificação de Email - você receberá um email de confirmação após enviar o seu primeiro comentário, mas ele só será publicado depois que você clicar no link de verificação enviado para a sua conta de e-mail para confirma-lo. Os próximos comentários serão publicados automaticamente por 30 dias!